نور... شهيدة الفجر

مشهد الجريمة: دعاء البياتنه

لا تصرخي

فالباص مغلقْ
يا فتاةْ

لا تصرخي

فأنا سأشرب قهوة ً

بعد انتهاء القتلِ

 
والمعنى صريحْ

قولي بملء الفمِّ
ماذا تفعلينْ؟

يرتجّ ُ صوتُ البنتِ
تأخذ ُ بالصّراخْ

(يا سافل يا عاهر)

اخرسْ وترفعُ صوتها
ما كان في الدنيا أحدْ

ماكان إلا وجهه
ماكان إلا صوتها
ماكان إلا سيفه
ما كان إلا ظفرها
ما كان إلاّ ظفرها

ينشقُّ وجه البنتِ
من أقصى اليمينْ

والعين سالتْ بالدّموع ِ وبالدّماءْ
وهنا تموتُ البنتُ في باص الهدوءْ 

لكنّ صوتًا عابرًا من فوق جثّتها يقولْ:
ظلّي هنا فأنا سأشربُ قهوةً عربيّة
مِنْ رشفةٍ أو رشفتَيْنْ

تُمحى الدّماءُ بلحظتينْ .....(وداعًا)

اليوم الدولي للقضاء على العنف ضد المرأة

كعادة الاحتفالات ثمة سبب وراء تخليد هذا اليوم ليخصص للاحتفال بـ”اليوم الدولي للقضاء على العنف ضد المرأة”، حيث يرتبط التاريخ المذكور بقصة مهمة تعود إلى عام 1960 متلازمة بحادثة وقعت بالدومنيكان تلك الجمهورية الصغيرة الواقعة في الكاريبي على مشارف كوبا وهايتي.. حيث قتلت الأخوات ميرابال، لتصبح تلك الحادثة لاحقاً إلهام للعالم فيما يتعلق بقضايا مناهضة العنف ضد المرأة.

الأخوات ميرابال.. ثلاثة شقيقات دومنيكيات أغتيلن من قبل مجهولين وبتوجيه حكومي في الخامس والعشرين من نوفمبر عام 1960 في عهد الدكتاتور رافاييل تروخيلو، وأصبحن لاحقاً معلماً من معالم الحرية في الدومنيكان والعالم.

كان والدهن رجل أعمال ناجح وكن يعيشن حياة الطبقة الميسرة المستقرة مع شقيقتهن الرابعة (لازالت حية) وكانوا معارضين سياسيين لنظام الدكتاتور “تروخيلو”.. الذي ظل على هرم السلطة في بلاده حتى عام 1961، فارضاً سيطرة مطلقة على البلاد من خلال تحالفه السري مع الكنيسة والأرستقراطيين والصحافة، مع إدارته لسلطة عسكرية بوليسية وإعدامه آلالاف من معارضيه.

وفي إحدى المناسبات العامة التي تواجدت بها (مينيريفا) إحدى الشقيقات وكانت تريد أن تصبح محامية، وتواجد بهذه المناسبة الدكتاتور تروخيلو.. حاول الدكتاتور التحرش الجنسي بمينيريفا إلا انها واجهته بشكل رافض مهين (وقيل أنها صفعته) وغادرت المناسبة مع عائلتها، وشكلت لاحقاً حركة ضمت مجموعة من المعارضين لنظام تروخيلو، وعرفت باسم حركة الرابع عشر من يونيو، وضمن هذه المجموعة، كانت الشقيقات ميرابال يلقبن بالفراشات لجهودهن وحيوية الشباب التي يعشنها.

إلا أن الدكتاتور سرعان ما أمر باعتقالهن وذويهن وجرى سجنهن والتنكيل بهن، ولاحقاً وبعد الإفراج عنهن قتل مجهولون الشقيقات الثلاث بطريقة وحشية وكشف لاحقاً بأن الدكتاتور كان وراء الاغتيال.

اغتيال الأخوات ميرابال كان الضربة القاضية لنظام تروخيلو، الذي اغتيل بعد ستة أشهر من حادثة اغتياله للشقيقات.

بعد انهيار نظام الدكتاتور “تروخيلو”، كرمت ذكري الأخوات ميرابال، وقامت أختهن المتبقية على قيد الحياة لاحقاُ بتحويل المنزل الذي ولدن به إلى متحف للرحلات يضم مقتنياتهن ويجمع العديد من الكتب والأفلام الوثائقية والسينمائية التي خلدت ذكري الأخوات ميرابال.

وفي 17 ديسمبر 1999، أعلنت الأمم المتحدة عبر الجمعية العامة تحديد 25 نوفمبر (ذكري اغتيال الأخوات ميرابال) موعدا سنوياً لليوم العالمي للقضاء علي العنف ضد المرأة تقديراً لأخوات ميرابال، هذا اليوم يصادف أيضا بداية من 16 يوما من النشاط لمناهضة العنف ضد المرأة، تنتهي يوم 10 ديسمبر المصادف لليوم العالمي لحقوق الإنسان.

ويعد العنف ضد النساء والفتيات واحدا من انتهاكات حقوق الإنسان الأوسع نطاقا في العالم. فهو يتخطي الحدود والعرق والثروة والثقافة والجغرافيا. ويحدث في كل مكان في المنزل أو في العمل، في الشوارع أو في المدارس، في أوقات السلم أو الصراع. ولكن هذا ليس أمرا حتميا. إذ يمكن مواجهة العنف ضد النساء والفتيات والحد منه بشكل منهجي، ومع مزيد من الإصرار يمكن القضاء عليه.

Bashar's new Holocaust

At least 640 people have been killed in a nerve gas attack on Syria’s Ghouta region, most of them are children and as hundreds were also reported wounded.

Who has inflicted this upon us? Who has made us different from all other people? Who has allowed us to suffer so terribly up till now? It is God that has made us as we are, but it will be God, too, who will raise us up again.

"They shall not grow old,As we that are left grow old:Age shall not weary them,Nor the years 

condemn.At the going down of the sun and in the morning We will remember them."

مصر بعد المخلوع و المعزول

تلخيص عام!!

مرسي ليس خلفية المسلمين و حزب الإخوان لا يمثل الإسلام

يحق للشعب الذي وضع مرسي أن يخلعه

ما قام به الجيش غير مبرر و هو شبه إنقلاب و أتمنى أن لا يتحقق و أن تطبق خارطة الطريق كما أتفق عليها

الشعب المصري شعب عظيم و لا يحتاج لفرعون حتى يحكمه و سكوته مدة 30 سنة على مبارك لا يعني أنه شعب خانع

مدة سنة كانت كافية حتى تظهر نية الإخوان و حصل فيها أكثر مما حصل في 30 سنة مرت بالوقائع و الدلائل

يجب إحترام حرية الراي و التعبير و عدم إقصاء أي شخص لأي سبب

غلق القنوات الإسلامية خطاء فادح لكن لا ننسى أن الإخوان قد أغلقوا عدد من القنوات الفضائية أيضاً

على الجميع إحترام الأخر و على الإخوان عدم عيش دور الضحية

أتمنى أن لا نرجع إلى أيام إعتقالات الإخوان و تخويفهم و إحترام الجميع

على الإخوان المسلمين كبح جماح شبابهم و على الجميع عدم إثارة النعرات

الولد...حامي العرش

يقضي معظم الأولاد الذكور الأكبر بين الأخوة (او ما يسمى البكر ) الذي يحمل في العادة مهمة إنجاب ولد ذكر ليسمى على إسم الوالد، فترة طفولته بدلع و راحة تامة و فترة مراهقته بمشاكل و غضب و تسلط خاصة على الإناث من إخوته.

مدرسة الولد

الولد البكر حامي عرش الأسرة يجب أن يدخل أفضل المدارس حتى لو كان الوضع المادي لا يسمح بذلك فيأتي باص تلك المدرسة كل صباح و يبقى إلى أن ينزل بكر العائلة المتذمر.

لكن من سخرية القدر أخت البكر تمشي مدة 15 دقيقة لتصل لمدرسة الحي الحكومية

لأن الولد عندما يكبر سوف يحمل أعباء كثيرة على عاتقة لذلك يجب أن يحصل على وظيفة جيدة أما البنت أخرتها في بيت زوجها!

عرس الولد

بعد ذلك تبدأ مرحلة البحث والتنقيح عن العروس بدر الدجى و الملكة الأم التي ستنجب ولي العهد الضامن لإستمرار العائلة و بعد أن يجدوا سعيدة الحظ يبدأ الوالدان بالتخطيط لمرحلة العرس الذي يقدر بآلاف الدنانير لأنه الولد البكر ويجب أن يعلم الناس من نحن !!

أما البيت ففي العادة يبني الأب لابنه شقة فوق فيلته أو يشتري له شقة ، ذلك الابن المدلل العريس الذي أمضى فترة شبابه في صراع دائم معه حوله في الدراسة و العمل.

لكن من سخرية القدر أن تكون أخت العريس التي مازالت تخدم عائلتها حتى بعد زواجها تفكر من أين سوف تدفع إيجار الشهر القادم هي و زوجها..

((اعْدِلُوا بَيْنَ أَوْلَادِكُمُ اعْدِلُوا بَيْنَ أَبْنَائِكُمْ اعْدِلُوا بَيْنَ أَبْنَائِكُمْ قالها ثلاث ".))
[أخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن ماجة وأحمد ومالك] 

يا أطفال العالم اتحدوا

رغم أن الأردن من الدول التي وقعت على إتفاقية حقوق الطفل العالمية مطلع التسعينات و التي نصت على أن " تحترم الدول الأطراف مسؤوليات وحقوق وواجبات الأهل في أن يوفروا بطريقة تتناسب مع القدرات المتنامية للطفل، التوجيه والإرشاد المناسبين في ممارسة الطفل لحقوقه المعترف بها في الاتفاقية الحالية" المادة 5

و رغم أن قانون العمل الأردني يحرم تشغيل الأطفال تحت سن 16 عاما، وينص على ألا يعمل الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 16 و 18 عاما أكثر من 6 ساعات في اليوم، ويفرض على أصحاب العمل المخالفين غرامة قدرها 500 دينار في حال تم ضبطه متلبساً بتشغيل الأطفال.

ورغم وجود العديد من الحملات التي تنادي ضد عمالة الأطفال و تفعيل منظومة التعليم

إلا أن المئات من أطفال الأردن يدفعون ضريبة الفقر والتفكك الأسري، فتسرق منهم براءة طفولتهم ويتيهون في الورشات  البناء ومرائب السيارات ويعملون في الشوارع كبائعين ، ويتعرضون للمخاطر الصحية والاعتداءات النفسية و الجسدية و حتى الجنسية، تحت شمس حارقة في الصيف، وأمطار وثلوج وبرد قارص في الشتاء. 

دون أي حماية قانونية أو ضمانات إنسانية

إختلفت القصص و إختلفت معها أسباب عمالة الأطفال لكن المعناة واحدة

الطفل احمد (يعمل في مهنة الميكانيك ) اخترت عملي بكامل إرادتي لأني لم أكن أحب المدرسة ولم أكن متفوقا فيها . وأضاف :'' رأيت انه من المناسب العمل بدلا من الجلوس في البيت لمساعدة نفسي وأسرتي و اختياري لمهنة الميكانيك جاء بكامل الرغبة لدي لاعتقادي بان هذه المهنة تدر دخلا كبيرا للعاملين فيها لم يجبرني والدي إطلاقا على العمل بل أنا من يحب ذلك، وأكثر ما أحب فيها كوني احقق كافة رغباتي واحتياجاتي دون الطلب من والدي لشراء أية حاجيات وهذا بحد ذاته شيء ممتع . 

محمد (يعمل مع والده في بيع الخضار) إلى جانب إخوانه قال إن :'' الحاجة والفقر جعلنا نعمل معه في هذه المهنة وجعلنا نبتعد عن الدراسة معللاً أنالتعليم أصبح يحتاج إلى الكثير من المصاريف المادية ويتطلب الانتظار لسنوات للحصول على وظيفة  هكذا قالي والدي وهذا يمكن اختصاره بالتركيز على التجارة التي تحقق الدخل المادي وبطرق أسرع ودليل ذلك أن والدي قام بتزويج اثنين من أخواني في سن صغيرة وهذا ما كان ليتحقق لو أكملوا تعليمهم''.

أما خالد (يعمل سايساً للخيل  في منطقة البتراء) يقول أن عمله يعود للحالة المادية الصعبة التي يعيشها أهله وكثرة عدد أفراد أسرته و أن راتب والدة المتقاعد لا يكفي 

سائد (يعمل بجمع الحديد) أجبرني والدي على العمل مع أن أمنيتي أن أكمل دراستي والدي يقومان يوميا بأخذ المبالغ المالية التي أقوم بتحصيلها من عمليات البيع ويعطوني جزءا منها ،لا يتساءلون إذا كانت الأحوال الجوية باردة أو غيرها بل كل ما يعنيهم هو الأموال .

في محل البناشر على الخط الرئيسي في المدينة كان أسامة( 14 سنة ) يركض باتجاه السيارة للاستفسار عن الخدمة التي يمكن أن يقدمها وهو على حالة من الاتساخ والإجهاد لا يمكن تصديقها وكل ذلك من أجل دينار ونصف  يومياً وهو كل ما يتقاضاه جراء الساعات الطويلة من العمل .

على حافة الرصيف تجلس ختام و بخوف تقول زوجة أبي  لا تريد أن أذهب للمدرسة و تريد أن أبيع معها على البسطة لأن ذلك أفضل 

يا أطفال العالم اتحدوا

أنا إنسان 

**ملاحظة: الأسماء غير حقيقية لكن القصص واقعية

العهر الإجتماعي

العهر في بلادنا لا يقتصر معناه على المرأة سيئة السمعة إنما يتعدى ذلك و يشمل أموراً كثيرة نراها بشكل يومي في حياتنا إلى أن أصبح العهر هو العادة..

جرى نقاش بيني و بين صديقتي سلوى و أخذنا نطرح أمثله على العهر في مجتمعنا المغطى باسم الدين تارة و باسم العادات تارةً أخرى، أخذنا بطرح الأمثلة و أتت معظمها حول وضع الفتاة في مجتمعتنا العربية..

فمثلاً:

- تمنع الفتاة من السفر لوحدها حتى داخل حدود الدولة لأنها فتاة و يخشى عليها من الإنحراف ، لكن ما أن تتزوج رجل ما لم تسمع عنه في حياتها فيسمح لها بالسفر معه لأن الله ستر عليها و انتقلت وصايتها ليد رجل أخر!

- تمنع الفتاة من الخروج مع صديقاتها لأنها فتاة و يجب المحافظة عليها،لكن عندما تحتاج الأم لغرض ما من الدكان فتنادي عليها حتى لا تتعب ولدها الغالي المنشغل  بمشاهدة التلفاز! 

- من المحرمات أن تكلم الفتاة أي شاب لأي سبب مهما بلغت من العمر و مهما حصلت على درجات علمية، لكن من الطبيعي جداً أن يقوم أخاها الذي أخذ على عاتقه شرف حمايتها بمصاحبة أي من صديقاتها ! 

- عندما لا تستطيع المرأة أن تنجب تعتبر عاقر و تعاير على ذلك و يطالبون زوجها الزواج بأخرى، أما لو كان الزوج هو العاقر يعتبر إبتلاء من الله و على الزوجة الصبر و في حالة طلبت الطلاق للزواج من غيره تصبح غير محترمة و تريد فضيحة زوجها!

- تعاني الفتاة في مجتمعنا من شيء يسمى شيزوفرنيا الجنس يظل الأهالى يفظعون بناتهم من فكرة الجنس وممارسته
ويصلون اليهم أنه من أكبر المحرمات التى قد ترتكبها الفتاه وتقتنع الفتاه بهذه الفلسفة الفارغة حتى تتزوج ويطالبها نفس الاشخاص بضرورة ممارسة الجنس والانصياع لرغبات الزوج (منقولة من محمد سميح) 

تلك كانت أمثلة بسيطة على ما تعانيه الفتاة من عهر إجتماعي و هناك المزيد طبعاً